La Résurrection du Christ

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Résurrection du Christ – L’impact de Ses disciples
La preuve indirecte la plus convaincante de la résurrection du Christ repose sur la transformation de Ses disciples. Au moment de la mort de Jésus les disciples étaient éparpillés (seul Jean était présent lors de la crucifixion), effrayés (Pierre a renié le Christ 3 fois par crainte de Lui être associé) et sceptiques (les deux disciples sur la route d’Emmaüs doutaient, même pendant qu’ils parlaient à Jésus ; Thomas a demandé une preuve physique avant de croire). Il semblait peu probable qu’un groupe en si piteux état se rassemble et crée une église qui dure jusqu’à aujourd’hui ; cette transformation ne peut être crédible que si elle repose sur une expérience vécue de la rencontre du Christ ressuscité. Quoi d’autre peut expliquer l’assurance et le courage d’un groupe qui au début vivait caché et dans la crainte (Jean 20:19)?

D’autres preuves indirectes peuvent être trouvées dans l’emphase de l’enseignement des apôtres. Au lieu de se focaliser sur l’un des enseignements de Jésus comme le Sermon sur la Montagne par exemple, ils ont préféré proclamer la résurrection du Christ. En fait, au cours des semaines qui ont suivi la mort du Christ, les apôtres étaient "pleins de puissance…témoignant de la résurrection du Seigneur Jésus" (Actes 4:33). Des rencontres répétées avec le Christ ressuscité sont la meilleure explication de cette emphase sur ce sujet récurrent.

Comme les apôtres proclamaient la résurrection du Christ, l’église primitive a connu une croissance rapide. Etant une secte du judaïsme – une religion qui préconisait le monothéisme – il est très surprenant qu’ils aient clamé la divinité du Christ avec insistance, l’aient invoqué comme Seigneur et aient baptisé en son nom! La résurrection corporelle du Christ, ainsi que l’arrivée du Saint Esprit sont encore la meilleure explication à tout cela.

La Résurrection du Christ – Répondre aux Objections
On a soulevé beaucoup d’objections quant à la véracité des récits sur la résurrection. Bien qu’on ait parlé de quelques-unes d’entre elles dans cet article, quoique brièvement, il y en a au moins une qui soit assez courante pour qu’on y accorde plus attention.

Les récits sur la résurrection se contredisent tous. Si vous avez entendu cette objection, ou si vous vous êtes posé la question vous -mêmes, pouvez vous citer une ou deux contradictions spécifiques fondées? Si vous n’en avez pas, souvenez-vous qu’une objection sans fondement spécifique reste une simple opinion . L’honnêteté intellectuelle demande qu’une déclaration semblable si elle doit être utilisée dans un débat, soit au moins être étayée par des exemples.

En admettant que l’on ait fourni ces exemples, il reste important d’y regarder de plus près. Les premiers passages en question se trouvent dans Matthieu 28, Marc 16, Luc 24 et Jean 20-21 et il y a des récits supplémentaires dans Actes 1 et dans 1 Corinthiens. Un exercice utile, que vous ayez des problèmes ou non en ce qui concerne l’harmonie de ces passages, est d’essayer personnellement de réconcilier les passages après avoir comparé attentivement chacun d’eux. Bien que les récits diffèrent un peu, ils sont en fait complémentaires, et ils semblent accepter ou rejeter de la même manière les récits indépendants de plusieurs témoins oculaires. Espérons qu’un exemple suffira à montrer cette nature complémentaire. Matthieu 28 :1 dit que Marie Madeleine est la première à avoir vu le Christ ressuscité, alors que Paul dans 1 Corinthiens 15 :5 cite Pierre comme premier témoin de la résurrection. Cette contradiction apparente est facile à réconcilier quand le but du récit de Paul est bien compris. Dans cette lettre en particulier, il défend la résurrection d’un point de vue officiel et légal et donne donc une liste officielle des témoins (les femmes n’étaient pas comptées, étant donné qu’à l’époque, leur témoignage n’était pas autorisé dans un tribunal). Il devient donc clair qu’il devait mentionner Pierre en tant que premier témoin officiel de la résurrection.

La Résurrection du Christ - Conclusion
Par La discussion ci-dessus nous n’avons fait qu’effleurer la question des preuves et des objections concernant la résurrection physique, historique du Christ. Nous espérons avoir présenté une approche utile pour pouvoir traiter toute objection supplémentaire qui pourrait surgir (telle qu’une résurrection non-physique, ou encore les apparitions après la résurrection considérées tout simplement comme des visions). Souvenez-vous, la première réponse devrait être un regard honnête, objectif sur les récits historiques eux-mêmes. Peut-être que cette approche vous aidera un peu plus à "croire dans votre cœur que Dieu l’a ressuscité des morts"!