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圣多马福音――它是什么？
圣多马福音搜集了一些拿萨勒人耶稣的教义。正文中希腊文版本的一部分在十九世纪后期埃及的奥赛林切斯发现。古埃及语（一种从希腊字母衍生出的埃及语言）的全文版本在1945年埃及的那革海麦地被发现。完整的正文大致于公元340年写成，而某些希腊文的段落也有早在公元140年完成的。
圣多马福音――谁写的？
学者们不能确定谁写了圣多马福音。正文的第一行指出“双胞胎犹大多马”是作者。“didymos”这个词的希腊文是孪生子，“Thomas”这个词在亚拉姆语中的意思是孪生子。看上去似乎作者的名字是犹大，他的乳名是“双胞胎”（由两种语言表述）。规范的《圣经》福音书中提到一个叫多马的人，约翰称他是“双胞胎多马”。除了那个比较有名的出卖耶稣的加略人犹大之外，《新约圣经》中也提到其他几个叫犹大的。但根本没有一个犹大而且乳名叫多马“双胞胎”的。
圣多马福音――它说了什么？
圣多马福音宣称神的国存在于今天的地上，只要人们挣开眼睛就能看见。我们所有人体内都有“圣光”，它让我们在物质环境下看到“圣光”。创世纪初期神的形象（创世纪1章）仍然存在。我们可以猜测那个形象仍旧有别于创世纪2章中堕落了的人（亚当）的形象。圣多马福音揭示人类现在可以恢复到神的形象，可以在地上看到神的国。这些文字以非传统的方式看待创世纪的前两章。它坚持人类被造成两种――第一种是完美的，第二种是有缺陷的。此书的作者劝诫人们与其等着将来末世神国的降临，不如现在返回到创始记1章中完美国度的境界。
圣多马福音――为什么它在《圣经》里？
许多坚持基要真理的基督徒认为圣多马福音的起源和观点属于“诺斯替教派”，这可能就是它被排斥于原作正版《圣经》之外的原因（如果早期基督教信徒了解它的内容的话）。通常，诺斯替教派坚持灵魂的救赎来自对宇宙神秘的半直觉认识和预示那种知识的秘密公式。由于基督徒把《圣经》看作是超自然授意下神对人类讲的话，它的思路完整充满教义，所以《圣经》中根本不存在一部为智者预备了特殊秘方的“遗弃的书”。即使从一种非超自然的角度看，如果过去两千年来我们读的《圣经》反映了最初基督教的信仰，那么任何一开始就被遗弃“遗失”的内容从定义上讲就不属于基督教《圣经》的经卷。把圣多马福音加入圣经内容的教会超出了根本基督教的单纯界限，我们知道还没有哪个教派有如此想法……也不应该有。
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