神的羔羊――救世主弥赛亚
贯穿《新约圣经》，弥赛亚被称为“神的羔羊”。对《圣经》习惯用语不熟悉的人来讲它似乎是一个奇特的标签，但是对那些了解圣经的人，它是心爱的救世主、耶稣基督的尊贵头衔。
神的羔羊――《圣经》根基
关于将要来的神的羔羊，预言性的描述贯穿整个《旧约圣经》。确实，许多圣经学者相信：整个《圣经》（大约在一千六百年间由四十位作者完成的六十六卷书）讲述了耶稣基督的故事。每一个故事，每一卷宗谱，每一个数字，每一段篇章，每一个细节讲的都是我们的救主。在《圣经》的第一部书创世纪中，我们找到大家熟悉的关于神的羔羊到来的预言之一。创世纪22章，神命令亚伯拉罕献上心爱的儿子以撒作祭祀。神并未认可人类用孩子献祭――神预言的是神子要做人类的祭祀。亚伯拉罕顺服神，不愿对神有任何保留，即使是他的爱子。这是对亚伯拉罕的试探，也是对世人的见证。去祭坛的路上，以撒问爸爸，“请看，火与柴都有了，但燔祭的羊羔在哪里呢？”亚伯拉罕回答并预言，“我的儿，神自己预备作燔祭的羊羔。”（创世纪22：7-8）。
当他们来到祭祀之地，亚伯拉罕准备把以撒献给主，就在亚伯拉罕要杀儿子时，神阻止了他。我们读到，“亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子。耶和华的使者从天上呼叫他说，‘亚伯拉罕！亚伯拉罕！’他说，‘我在这里。’天使说：‘你不可在这童子身上下手，一点不可害他。现在我知道你是敬畏神的了，因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我’”（创世纪22：10-12）。在他们离开要献以撒的山顶之前，亚伯拉罕再次预言神的羔羊的到来，“亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒，直到今日人还说：‘在耶和华的山上必有预备’”（创世纪22：14）。大约两千年之后，在耶路撒冷城外那同一座山上，神献出了他唯一的儿子，神的羔羊：他为罪牺牲，让堕落的人跟圣洁永活全能的神和好。
神的羔羊――逾越节羔羊
出埃及记12章和13章生动表现了神的羔羊和犹太人的逾越节。这可能是最引人注目的关于神的羔羊弥赛亚来临的预示。逾越节发生在每年犹太尼散月的第十四天，以所吃食物纪念主“越过”那些用逾越节羔羊祭祀并把它的血洒在木头门柱和壁炉架上的人家，而死亡天使造访了那些没有撒羔羊之血的人家。死亡天使是神派遣的十个灾祸中的最后一个，为的是把神的子民从埃及的奴役中和被束缚的地方解救出来。大约一千五百年后，在尼散月的第十四天，神的逾越节羔羊――耶稣基督――为了人类的罪牺牲在木头十字架上。当主再来时，那些接受了基督羔羊之血保护的人会安然无恙，而世人将偿还因背弃神所欠的罪债。
神的羔羊――“谁免除了世人的罪！”
“看哪！神的羔羊，除去世人罪的！”这是约翰福音1：29施洗约翰第一次看见耶稣时所说的。施洗约翰是“有声音在旷野喊着：‘准备主的道；修直他的路’”（以赛亚书40：3；马太福音3：3）。他警醒世人“天国近了，你们应当悔改”（马太福音3：2）。门徒们“就出去传道，叫人悔改”（马可福音6：12），耶稣说，“我要告诉你们，你们若不悔改，都要如此灭亡”（路加福音13：3，5）。“所以你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹。这样，那安舒的日子就必从主面前来到……”（使徒行传3：19）。全能神把这个见证给了堕落的世人：“按着定命，人人都有一死，死后且有审判”（希伯来书9：27）。因此，悔改你的罪并接受主你的神，“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”（约翰福音3：16）。
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