Gesù è Dio

Gesù è Dio: le Profezie

• L’Antico Testamento predice un Messia Divino
  Isaia 7:14 “Perciò il Signore stesso vi darà un segno: Ecco, la giovane concepirà, partorirà un figliuolo, e gli porrà nome Emmanuele”.¹
  
  “Emmanuele” letteralmente significa “Dio con noi”. Si veda anche Matteo 1:23. Gesù è il “Dio con noi”.
  
  
• Il Messia sarebbe nato come figlio umano, ma avrebbe avuto una natura più alta.
  Isaia 9:6: “Poiché un fanciullo ci è nato, un figliuolo ci è stato dato, e l'imperio riposerà sulle sue spalle; sarà chiamato Consigliere ammirabile, Dio potente, Padre eterno, Principe della pace”.
  
  Questa è un’affermazione radicale che proviene dalla bocca di un profeta monoteista Giudeo, specialmente dato che un essere umano viene denominato “Dio Onnipotente”. Questa profezia fu tuttavia adempiuta secoli dopo in Cristo.
  
  
• Un paio di secoli dopo, ma mezzo millennio prima che Gesù camminasse sulla terra, furono fatte altre predizioni sulla natura divina del Messia.
  Daniele 7:13-14 “o guardavo, nelle visioni notturne, ed ecco venire sulle nuvole del cielo uno simile a un figliuol d'uomo; egli giunse fino al vegliardo, e fu fatto accostare a lui. E gli furon dati dominio, gloria e regno, perché tutti i popoli, tutte le nazioni e lingue lo servissero; il suo dominio è un dominio eterno che non passerà, e il suo regno, un regno che non sarà distrutto”.
  
  “Il Figlio dell’Uomo” fu il titolo principale che Gesù usò per Se stesso, e questo brano ci mostra chiaramente che ciò era una chiara affermazione della sua deità. Nel più antico dei Vangeli, Marco, viene riportata anche la frase inequivocabile di Gesù a proposito del “venire dalle nuvole dal cielo” che applica a Se stesso (Marco 14:62). I suoi ascoltatori capirono esattamente ciò che stava dicendo e, avendo rifiutato di credergli, aggiunsero questa sua affermazione ai motivi per i quali cercavano di ucciderlo.

Gesù è Dio: il Suo ministero terrestre

• Il bambino Gesù adorato dai re magi
  Matteo 2:11 “Ed entrati nella casa, videro il fanciullino con Maria sua madre; e prostratisi, lo adorarono”.
  
  Oltre ad essere stati guidati al luogo nel quale Gesù era nato, questi re magi evidentemente erano stati informati da Dio sull’identità divina di Gesù, e quindi si comportarono di conseguenza, adorandolo.
  
  
• Gesù accetta l’adorazione dei Suoi discepoli Matteo 14:32-33 E quando furono montati nella barca, il vento s'acquetò. Allora quelli che erano nella barca si prostrarono dinanzi a lui, dicendo: veramente tu sei Figliuol di Dio!”
  
  Nella cultura Giudaica era legittimo adorare solo il vero Dio, e quindi le azioni dei discepoli mostrano che riconoscevano la divinità di Gesù. Si noti pure che Gesù non li fermò dicendo “Non vi rendete conto che sono solo un profeta mortale? Smettetela di adorarmi!” Invece, vediamo che egli accettò la loro adorazione, sapendo bene di essere Dio in carne umana.
  
  
• Le affermazioni di Gesù su Se stesso.
  Giovanni 8:58-59. “Gesù disse loro: In verità, in verità vi dico: Prima che Abramo fosse nato, io sono. Allora essi presero delle pietre per tirargliele; ma Gesù si nascose ed uscì dal tempio.”
  
  Questa è una doppia affermazione potente di Gesù: in primo luogo, afferma di esistere prima della Sua nascita umana e che era effettivamente vivo e presente (come Dio) prima di Abramo; in secondo luogo, afferma che il Suo titolo è “io sono”, che è lo stesso titolo usato per Geova Dio in Esodo 3:14. Ancora una volta chi lo ascoltava capì benissimo cosa stava dicendo, e presero delle pietre per ucciderlo!
  
  
• Un’altra affermazione di Gesù sulla propria divinità
  Giovanni 10:30-33 “Io ed il Padre siamo uno. I Giudei presero di nuovo delle pietre per lapidarlo. Gesù disse loro: Molte buone opere v'ho mostrate da parte del Padre mio; per quale di queste opere mi lapidate voi? I Giudei gli risposero: Non ti lapidiamo per una buona opera, ma per bestemmia; e perché tu, che sei uomo, ti fai Dio.”
  
  In questo caso l’affermazione non poteva essere più chiara: gli ascoltatori colti di Gesù capirono bene che sgli stava affermando la sua divinità. Avevano solo due possibili reazioni: o umiliarsi e inchinarsi davanti a lui come avevano fatto i re magi e i discepoli, oppure rifiutare le sue affermazioni e giudicarlo come bestemmiatore. Purtroppo scelsero la seconda alternativa. E’ da notare tuttavia che Gesù non si mette a discutere con loro per confutare le loro accuse, perché era chiaro che avevano capito bene le Sue parole. Era vero che egli si stava facendo Dio.
  
  
• La risposta di Tommaso di fronte alla risurrezione di Gesù
  Giovanni 20:27-29 “Poi disse a Toma: Porgi qua il dito, e vedi le mie mani; e porgi la mano e mettila nel mio costato; e non essere incredulo, ma credente. Toma gli rispose e disse: Signor mio e Dio mio! Gesù gli disse: Perché m'hai veduto, tu hai creduto; beati quelli che non han veduto, e hanno creduto!“
  
  Di fronte alla risurrezione i discepoli si resero conto di chi fosse realmente Gesù, e quindi lo adorarono umilmente e dichiararono la Sua vera identità: “Signore mio e Dio mio!” Gesù accettò questa dichiarazione e benedisse tutti i suoi discepoli e con loro tutti noi oggi che giungiamo a capire le stesse cose e a venire a lui come umili adoratori.

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