復活のイエス：なぜそれは重要か！
イエスの復活はキリスト信仰の基盤です。クリスチャンに宛てたパウロの手紙がこう宣言しています：
“そして、キリストが復活されなかったなら、私たちの宣教は実質のないものになり、あなた方の信仰も実質のないものになるのです。それどころか、私たちは神について偽証した者ということになります。なぜなら、もしもかりに、死者の復活はないとしたら、神はキリストをよみがえらせなかったはずですが、私たちは、神がキリストをよみがえらせた、と言って神に逆らう証言をしたからです。”（第一コリント15:14−15）。
“そして、もしキリストがよみがえらなかったのなら、あなた方の信仰はむなしく、あなた方は今もなお、自分の罪の中にいるのです。”（第一コリント15:17）。正統な学者たち、または今日の宗教は、イエスが約2000年前この地球に存在していた歴史的人物であり、偉大な教師であり、奇蹟を行い、冒涜的罪の十字架で死んだことを否定していません。従って、神の子であるイエスは十字架刑で死んだ後、復活したか否かの議論だけに絞られます。
イエスの復活：目撃者の証言
イエスの復活の証拠についての課題が今日の議論になっています。それ故、他の歴史の証拠が判断されるように、イエスの復活の証拠も判断されなければなりません。証拠に求める標準規則は、多角的に信頼性のあ目撃者の証言と証拠の本質が一致することです。従って、もしキリストの復活の歴史的記録が信頼性のある情報として存在してしているなら、従来の標準規則を満足させるに十分な証拠があると言うことになります。イエスの復活の事実については、第一コリント15：3−6で、使途パウロが次のように説明しています。
“私があなた方に最も大切なこととして伝えたのは、私も受けたことであって、次のことです。キリストは、聖書の示すとおりに、私たちの罪のために死なれたこと、また、葬られたこと、また、聖書の示すとおりに、三日目によみがえられたこと、また、ケパに現れ、それから十二弟子に現れたことです。その後、キリストは五百人以上の兄弟たちに同時に現れました。その中の大多数の者は今もなお生き残っていますが、既に眠った者もいくらかいます。”
原文の研究から、この言葉は初期のクリスチャン信条であり、イエス・キリストの死後、数年後に書かれたと示唆されています。従って、“大多数の者は今も生き残っています”と言うパウロの最後の言葉は、人々に事実について調べるよう招いていることにもなります。もしパウロが陰謀し、作り話をでっち上げたり、神話や伝説を築こうと企てたなら、このような声明はしなかったでしょう。
キリストの復活：追加される目撃者の報告
イエスの復活の目撃に関しての証言は数多く報告されています。マグダラのマリアに現れた（ヨハネ20：10−18）、また他の女たちにも現れた（マタイ28：8−10）、クレオパと彼の同伴者に現れた（ルカ24：13−32）、11人の弟子たちと他の者に現れた（ルカ24：33−49）、トマスを省く10人の使徒たちに現れた（ヨハネ20：19−23）、トマスを含む使徒の全員に現れた（ヨハネ20：26−30）、7人の使徒たちに現れた（ヨハネ21：1−使徒の働き1：4−9）。目撃者たちに信頼性がある最大の理由は、彼らはその証言が理由で殉死を遂げていることです。彼らは死を選ぶ為に嘘をついたのでしょうか？ または、たんに宗教の掟に従い、信心深い行為から死を選んだのでしょうか？ それどころか、その証拠自体が真実を語ると共に、目撃者たちは真実を知っていました。イエス・キリストの死が歴史的に記録されている事実と、死からよみがえったという揺るがない事実から、キリストが神の御子であるという真理が確立されました。
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